【形而上者谓之道什么意思】“形而上者谓之道”这句话出自《易传·系辞上》，是中国古代哲学中的一个重要概念。它表达了对宇宙本源、事物本质的深刻思考，是道家和儒家思想中关于“道”的核心论述之一。以下是对这句话的总结与解析。
一、
“形而上者谓之道”字面意思是：“超越于具体形象之上的东西叫做‘道’。”这里的“形而上”指的是超越了具体的、有形的事物；“道”则是指一种无形的、根本的存在或原理。在古代哲学中，“道”是万物的本源、运行规律以及终极真理。
- 形而上：指超越具体物质形态、看不见、摸不着的抽象存在。
- 道：是宇宙的根本法则、本体，也是万物生成和变化的根源。
这句话强调了“道”是高于一切具体事物的，是更深层次的规律和本质。
二、表格对比分析
| 概念 | 含义 | 特点 | 在哲学中的意义 |
| 形而上 | 超越具体形象、物质层面的存在 | 抽象、无形、不可见 | 是“道”的表现形式，代表更高层次的本体 |
| 道 | 宇宙的根本法则、本源 | 普遍性、永恒性、不可言说 | 是万物生成和变化的依据，是哲学的核心概念 |
| 形而下 | 具体、有形、可见的事物 | 可感知、可描述、有限 | 是“道”的体现，是“道”作用的结果 |
三、延伸理解
“形而上者谓之道”不仅是对宇宙本质的探讨，也影响了中国传统文化的发展，如：
- 道家思想：老子认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，强调“道”是万物的根源。
- 儒家思想：孔子虽未直接提出“形而上”的概念，但《易经》中“形而上者谓之道”的思想被后世儒家广泛吸收。
- 宋明理学：程朱理学进一步发展了“道”的概念，将其与“理”结合，形成“理气论”。
四、总结
“形而上者谓之道”是古代哲学中对宇宙本源和事物本质的深刻认识。它揭示了“道”作为超越具体事物的抽象存在，是万物运行的根本法则。通过这一概念，我们可以更好地理解中国古代哲学中对自然、人生和社会的思考方式。
如需进一步探讨“道”在不同哲学流派中的具体含义，欢迎继续提问。
